老法師：【入一乘願海，念佛三昧是三昧中王】

經云：涅槃無二路，方便有多門。是諸菩薩，雖能於佛法中，開顯淨宗以外之種種方便法門，但以未聞此法故，有一億菩薩退轉阿耨多羅三藐三菩提。這是我們一定要注意的，何以故？「以念佛三昧是三昧中王故。若不聽聞修習，難於究竟自覺故」。究竟自覺是禪宗，禪宗是好，是快，也是有保證，比起信願持名難多了，禪宗要真正徹底放下。放下什麼？放下起心動念，放下分別執著，你能不能做到？眼見色，看得清清楚楚，明明白白，這是自性本有的般若智慧，沒起心動念，沒有分別執著，這是佛陀、法身大士。法身大士是等覺菩薩，像觀音、勢至、文殊、普賢，他們是等覺菩薩，能做到，我們做不到。我們六根接觸六塵境界，起心動念、分別執著，總不外七情五欲，那就造業了。造業，業有善惡，善業，三善道，惡業，三惡道，總不能超越六道輪迴。所以一定要記住，那些都是輪迴一邊的事情，沾都不要沾。誰來提醒我們？《無量壽經》提醒我們，每一天讀經是提醒，高度警覺。六根接觸境界是真修行，念佛人，眼見色，耳聞聲，都是一句阿彌陀佛，不起其他念頭，總是阿彌陀佛，阿彌陀佛，一句阿彌陀佛念到底，這就是究竟自覺。不用這個法門，難！太難太難。

「再者，念佛法門是普被三根徑中之徑，若不聞知此法，則難於普度有情，速脫生死，以圓滿利他之行故。於自身則跋涉於艱險之途」，除這個法門之外，八萬四千法門對我們來說，都是艱難危險的道路。「於眾生則導引於坑坎之路。未契如來方便，難入一乘願海」。這裡字字句句，都給我們最高的警覺，如果我們依然不能回頭的話，那就難了，真的是難入一乘願海。

「是故將有一億菩薩，因未聞此法而退轉於無上菩提」。菩薩也退轉嗎？有。為什麼？對其他法門有分別、有執著、有偏好。一般人很難看出來，這是通宗通教，怎麼會退轉？這個退轉，是說他修行證果的時間拉長了。本來這一生能夠證得法身，不用這個法門，他這一生成就不錯，三賢菩薩，三賢菩薩是十住、十行、十迴向，往上去，十地菩薩，他走冤枉路了。他捨棄了直通車，坐上普通車，要耽誤很多時間才能到達，這叫退轉。因為這一億菩薩未聞此法，而退轉於無上菩提。我們比他們幸運，我們遇到了。遇到不能夠緊緊抓住，對於其他法門還會起心動念，還會想聽聽，想學學，研究研究，想多講幾遍。多講幾遍度眾生可以，但是真正度眾生，一定要回歸淨土，不回歸淨土，難了。

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本文節錄自【2014淨土大經科註】486集
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